Essa, em particular, está sendo aguardada para por fim a um ciclo maléfico de 6 anos.

O fim de um ciclo marca o início de outro em que novamente depositamos a esperança de que não se repitam os erros dos anteriores.

Há seis anos um grupo de pessoas, que sequer estava praticando Escotismo, se registrou uma em cada grupo, numa simulação sem precedente para concorrer às eleições. Além disso, para se elegerem, fizeram promessas, pactos e alianças de todos os tipos.

Promoveram reuniões pelos recantos do Estado, disseminando inverdades e fazendo promessas para cumprir nos 3 anos de mandato, mas que, em verdade, não se realizaram nos 6 anos em que ficaram à frente da UEB/RS.

O resultado desses 6 anos não surpreendeu, era inevitável. O que esperar de pessoas que, às vésperas da eleição, se registram aos grupos para poder concorrer? Nada de positivo. E a partida não poderia ser outra, senão pela porta dos fundos.

Como essa realidade, daqui a menos de 48h, será passado, e não existem registros positivos a serem feitos, não vamos mais perder tempo com ela.

Antes de abordarmos o futuro com uma nova diretoria regional, temos que tratar da reunião da assembleia e as deliberações que nela deverão ser tomadas.

A primeira deliberação será em relação à ata da última reunião. Lembro que naquela reunião comprovei que a ata da assembleia de março/12 fora adulterada e ela não foi aprovada.

A falta de transparência, que é uma característica marcante dos que estão partindo, continua, e eles não divulgaram as atas de 2012. Não divulgaram a ata que falsificaram e que deveria ter sido refeita, e nem divulgaram a ata da segunda reunião da assembleia regional.

Diante desta falta de divulgação prévia das atas, impede-se uma apreciação responsável das mesmas. Portanto, a assembleia deverá ser firme em não colocá-la sob regime de aprovação, pois deverá ser previamente confrontada com a gravação da mesma.

Portanto, a primeira deliberação consciente da assembleia deverá ser no sentido de não colocar as atas em aprovação por falta de tempo hábil para confrontá-las com as gravações das reuniões a que correspondem.

A segunda deliberação a que os membros da assembleia deverão estar atentos é em relação às contas. O diário não foi franqueado à consulta e nem os documentos da contabilidade.

Nas contas analisadas em 2012, constatei inúmeras irregularidades nos documentos contábeis que, muito provavelmente, devem ter se repetido.

As irregularidades constatadas nas contas anteriores não permitiriam serem aprovadas.

Portanto, proponho a todos que não permitam que as contas sejam levadas a aprovação por falta de disponibilização do diário e documentos para a adequada análise.

Proponho que a assembleia determine a apresentação de todos estes documentos para análise e, inclusive, que deles sejam tiradas cópias para a devida comprovação das irregularidades.

Por último, em relação a este assunto, solicito encarecidamente que analisem o diário e o caixa para poderem votar com responsabilidade quando as contas forem colocadas para aprovação.

Peço-lhes, encarecidamente, que não votem pela aprovação, ou desaprovação, das contas, sem que tenham analisado as mesmas. Votem para que possamos analisar toda a documentação com tempo apropriado e as contas sejam levadas à aprovação em outra reunião da assembleia.

Por último, em relação à assembleia, peço que sempre que tiverem que votar, o façam conscientemente, e não porque pediram para votar de uma forma ou outra.

Façam valer um dos seus direitos mais importantes, votar. Se você não tiver elementos suficientes para exercer seu direito de votar em relação a algum assunto, não vote, se abstenha.

É mais digno, e responsável, se abster do que votar sem saber no que se está votando ou por que pediram ou determinaram que vote desta ou daquela forma.

Não se deixem enganar pela fala macia, pela atenção que nunca lhe deram antes de se tornarem ou proporem alguma candidatura. Desconfie daqueles que, de repente, aparecem com a solução dos problemas. Desconfie, também, daqueles que seguem se candidatando a qualquer cargo e, sempre que eleito, não deixaram qualquer herança positiva no exercício do cargo.

Antes de votar em alguém, analise o que esse alguém já fez e se possui capacidade para exercer a função a que esta se candidatando.

Seguindo, constata-se que teremos chapa única para a diretoria, portanto, a aclamação será inevitável.

A última vez que tivemos uma chapa única foi a cerca de 15 anos.

Como não haverá disputa, posso me manifestar apontando o que entendo de positivo e de negativo nesta chapa, sem que possa prejudicar sua eleição.

O maior ponto positivo desta chapa, também é seu maior ponto negativo. Jovem e inexperiente.

O positivo de ser jovem é, em tese, seus membros estarem com a motivação de principiantes, possuírem a energia necessária para as funções e não estarem contaminados com os vícios da política da UEB.

O negativo de ser jovem é a inexperiência, o que poderá ser superado se tiverem a humildade de reconhecerem essa limitação e se cercarem de pessoas com experiência para orientá-los e evitar que repitam erros que já foram cometidos anteriormente por outros.

Como sugestões, para a futura diretoria, consigno:

1)    Adotar uma política para os adultos nos moldes do meu artigo anterior (6 – Adultos no Escotismo), o que em verdade já é previsto desde a adoção do documento Adultos Que Necessitamos.

2)    Promover animação territorial descentralizada.

3)    Disponibilizar material de apoio para auxiliar a execução de atividades para os distintos ramos a nível local.

4)    Providenciar na aquisição de uma área própria da UEB para campo escola, eis que o Saint-Hilaire pode ser perdido a qualquer momento;

5)    Adotar uma política de não gastar os recursos da região com despesas pessoais dos voluntários.

6)    Adotar política de transparência com a divulgação de toda e qualquer informação.

7)    Não permitir que seus interesses pessoais sobreponham os interesses da associação e dos jovens.

8)    Tenham consciência dos limites de suas competências evitando gasto de energia com atribuições que não lhes cabem.

9)    Encabecem um movimento nacional na UEB para que a sede nacional seja transferida para uma cidade apropriada para sua localização (Brasília, Rio de Janeiro ou São Paulo).

10) Encabecem um movimento nacional para a desfederalização da UEB, ou seja, para que o comando seja realmente centralizado (tipo BSA), única forma de garantir um padrão único e de alto nível para dirigir o escotismo no Brasil.

11) Sustentem uma proposta para a UEB adotar um sistema de franquia para a prática do escotismo.

12) Exijam que a comissão fiscal e a de ética sejam efetivas, com tolerância zero para irregularidades.

13) Não tenham qualquer tipo de constrangimento em reconhecer algumas limitações pela falta de experiência, pedir ajuda e fazer as correções de rumo que o tempo nos demonstra serem necessárias.

14) Não esqueçam que estão assumindo responsabilidades de gestão e não de execução de programa escoteiro.

15) E, por fim, que sempre tenham presente os princípios do Escotismo, independentemente do que e de quem se trate.

Assim, a partir de domingo teremos um Novo Recomeço, e só dependerá de todos nós para que, no futuro, este Novo Recomeço seja classificado como exitoso, ou não.

Sucesso a todos.

Mario H. P. Farinon

O post 7 – Assembleia Regional – Um Novo Recomeço – UEB/RS apareceu primeiro em Escoteiros no Brasil.

 Essas conferências tinham a finalidade de buscar os adultos que se necessitavam para que o escotismo pudesse funcionar corretamente.

 Quando se fala que ele buscava os adultos os quais o Escotismo necessitava, cabe destacar que o Fundador não se contentava em aceitar, no mais, qualquer adulto que chegava ao Escotismo sem maior seleção.

 Baden-Powell sempre pretendeu que os Dirigentes e os Chefes Escoteiros fossem pessoas triunfadoras em sua vida, única maneira para eles servirem de exemplos a serem seguidos pelos jovens.

 Porém, como esses homens não se encontram sob as pedras ou em árvores, a estes homens o Movimento Escoteiro deveria sair à busca.

 Baden-Powell sempre deixou bem claro que não era qualquer adulto que poderia ingressar no Movimento Escoteiro e, para tanto, deveria haver uma seleção prévia.

1 – CAPTAÇÃO:

 O primeiro grande erro que cometemos hoje em dia, no Brasil e países latinos, é aceitar qualquer adulto que se ofereça para ingressar no Movimento Escoteiro.

 A solução é simples: vamos selecioná-los.

 Quando, há mais de 10 anos, foi produzido o documento Os Adultos que Necessitamos, já se destacava a importância e a necessidade da captação. Entretanto, nada foi feito a respeito.

 Não adianta a área de Adultos querer se dedicar a “capacitar” os adultos que ingressam. Para muitos deles, que se submetem e que não se submetem à policita de capacitação da instituição, não existe capacitação que resolva o caso deles.

 Eles, em verdade, nunca deveriam ter ingressado no Escotismo.

 Tive a oportunidade de tomar conhecimento, no escritório central da BSA no Texas, a importância que eles dedicam para a captação de adultos e as ações concretas que realizam a esse respeito.

 Eles chegam ao ponto de se valer de uma empresa de porte nacional para pesquisar a vida de cada adulto que solicita ingresso na BSA.

 Portanto, se a UEB, ou qualquer outra associação escoteira, que não possui um sistema concreto de captação de adultos, pretender se desenvolver, aqui esta um primeiro passo.

 Para os que acham que com isso teremos menos adultos, uma observação, estão certos.

 Nosso problema não é quantidade.

 A UEB é a associação nacional que, proporcionalmente, a que mais adultos possui no mundo.

 O problema é que a grande maioria deles ingressa para se servir e não servir aos nossos jovens.

 Como eu destacava no artigo anterior, muitos adultos priorizam seus interesses e necessidades pessoais relegando, a segundo plano, as dos jovens.

 Por isso que, embora a UEB seja a associação nacional com a maior quantidade de adultos, não se desenvolve e o que mais se ouve é a “falta de adultos”.

 Parece incoerente, mas não é. A UEB tem “falta de adultos”, mas não quaisquer adultos, a falta é de adultos que, como destaquei no primeiro artigo deste Blog, possuam disponibilidade e não sejam:

• ingênuos;

• incompetentes;

• indisciplinados;

• irresponsáveis; e,

• destituídos de valores;

 Portanto, espero que, de uma vez por todas, os dirigentes da UEB passem a implementar, de forma concreta, processos para captação e seleção para os adultos que pretendam ingressar no Movimento Escoteiro.

 Lembro: BP dizia que esses adultos devem ser buscados e o que a experiência nos tem demonstrado é que a maioria daqueles que “chegam ao natural”, não servem.

2 – CAPACITAÇÃO:

 A capacitação dos adultos que participam do Movimento Escoteiro é fundamental, mas só será eficaz se os adultos forem aqueles selecionados por atenderem a um perfil prévio definido pela instituição.

 Volto a afirmar: não adianta querer capacitar quem não tem condições de ser capacitado.

 Selecionado o adulto dentro de um perfil previamente definido, a capacitação gerará frutos.

 O segundo aspecto da capacitação, superada a questão do adulto apropriado, está na forma de capacitação.

 É inadmissível que, nos dias de hoje, a UEB e as demais associações latinas sigam insistindo com “cursos presenciais”.

 A maior parte da capacitação necessária para um adulto no Movimento Escoteiro, não precisa ser presencial.

 Os que ainda hoje sustentam a necessidade dos cursos seguirem presenciais não percebem que é porque estamos trabalhando com os alunos errados.

 Me forço a voltar à BSA, em relação a qual possuo uma grande admiração em vários aspectos.

 Para os que são “do contra” em relação a tudo e a todos, antes de nos colocarmos contrários a algo ou alguém temos que ter presente sua utilidade para a instituição, quem é, o quê fez e o quê faz.

 Não adianta querermos ser simplesmente “do contra” em relação ao que funciona.

 Não proponho implantarmos todo o sistema da BSA na UEB, se bem que seria melhor do que temos hoje, mas destaco que ela é uma associação com MILHÕES DE ESCOTEIROS. Enquanto nós, os “donos da verdade”, somos poucos e insignificantes.

 Na BSA, há MUITOS ANOS, a maior parte da capacitação de adultos não está baseada em cursos presencias. Note que eles possuem mais adultos que todo o efetivo da UEB.

 Desde a época das falecidas fitas de VHS, agora substituídas por DVDs, eles disponibilizam aos adultos que selecionaram todo um vasto material para capacitá-los a nível domiciliar.

 Outro aspecto da capacitação, além dos adultos e dos meios para capacitar os adultos, há a necessidade de padronização de alto nível para a capacitação que será oferecida.

 Aqui um destaque para o fato de que a UEB deve parar de querer criar material de capacitação de adultos com voluntários que, procedentes dos mais distintos segmentos da sociedade, não possui capacidade para desenvolver tal assunto.

 É inconcebível imaginar que as equipes de formação regionais possam atuar com base em “suas experiências”.

 Primeiro porque a informação deve ser uma. Segundo, porque a experiência de cada um está limitada à bagagem de cada. E, terceiro, porque muitos membros destas equipes sequer deveriam estar participando do Escotismo.

 Temos que aceitar que ninguém dá o que não tem. Ou seja, BP já destacava que precisamos de adultos triunfadores na sua vida pessoal, eis que é a única forma de servirem de exemplos a ser seguido pelos jovens e de capacitar outro adulto.

 Temos que ter presente que somos diferentes, com competências diferentes e que não basta sermos simpáticos para achar que podemos exercer qualquer atividade, e muito menos ocupar qualquer função, no particular, no Escotismo.

 No Escotismo existem três segmentos básicos para um adulto atuar. Como um colaborador eventual, como escotista ou como dirigente. O que é competente num segmento não precisa, e normalmente não é, competente em outro.

 Um dos maiores erros que se pratica é escotistas acharem que podem administrar a associação, e nós aceitarmos esta realidade.

 As capacitações para ser escotista e par ser dirigentes institucionais são totalmente diferentes.

 Portanto, se pretendemos que a UEB realmente se desenvolva, temos que disponibilizar instrumentos e meios de capacitação que não se limitem a “cursos presenciais” e que esses instrumentos e meios sejam de qualidade, produzidos por quem é profissional no assunto, não um escotista ou dirigente bem intencionado.

3 – ACOMPANHAMENTO:

 Assim como a seleção de adultos já era destacada como importante deste a época de BP, o acompanhamento destes adultos no Movimento é igualmente importante, o que já é destacado desde a publicação do documento Adultos Que Necessitamos.

 Quando se fala em acompanhamento, temos que entender que não quer dizer porque um adulto foi selecionado (e se não foi é pior ainda) que ele não pode vir a demonstrar que sua seleção tenha sido um equívoco.

 Seja porque não se adapta às tarefas que lhe são delegadas, seja porque características pessoais não foram anteriormente detectadas, seja porque seu comportamento não se identifica com os princípios do Escotismo.

 O acompanhamento, portanto, não se limita a que ele se capacite formalmente, mas deve levar em conta tudo o mais que diga respeito a seu comportamento, até porque sua principal função é servir de exemplo aos jovens.

 Neste quesito a UEB é terrível. Não por culpa ou definição da instituição, mas por causa daqueles que exercem e ocupam posição de poder na sua estrutura, pois como alertado por BP, priorizam seus interesses pessoais aos da própria instituição e dos jovens.

 Os exemplos que eu poderia enumerar são infinitos, mas me limitarei aos mais atuais e importantes.

 Na última assembleia regional de 2012 ficou comprovado que a ata da assembleia anterior fora falsificada. Uma instituição séria deveria imediatamente identificar o(s) responsável(eis) e bani-lo(s). Ao contrário, que eu saiba, nada foi feito.

 Em relação à última prestação de contas da UEB/RS (2012), depois da assembleia não aprovar as contas em março e determinar que fossem revistas, a direção regional fez o possível para impedir acesso à documentação.

 Embora eu, pessoalmente, não tenha conseguido acesso a todos os documentos, aos que tive acesso constatei inúmeras irregularidades que foram informadas à direção nacional da UEB.

 Novamente, uma instituição séria deveria imediatamente apurar as irregularidades e identificar o(s) responsável (eis) e bani-lo(s). Ao contrário, que eu saiba, nada foi feito.

 Outro aspecto digno de registro: sabem quantos membros da assembleia regional, além da minha pessoa, foram analisar a documentação da prestação de contas?

NENHUM

 Pior que não irem, quando lhes relato as irregularidades, as ignoram.

 Quer dizer, além de ficar comprovado que a diretoria em questão não deveria estar naquela função, os membros da assembleia demonstraram ser igualmente irresponsáveis por não irem analisar os documentos e, em não analisá-los, aprovar o que não viram.

 Um outro exemplo é que, há alguns anos, chegaram às minhas mãos provas de que um grupo de dirigentes e escotistas tinham por hábito a troca de e-mails com material pornográfico.

 Depois de anos de luta para que estes fossem excluídos da associação, como eles se apadrinharam de alguns dirigentes, ficou por uma simples advertência. Pior, acabo de ver um dos principais distribuidores de material pornográfico em fotos do Ajuri e do Facebook de um candidato à próxima diretoria regional.

 Este pessoal se aproveita da ingenuidade da maioria de nossos adultos, se aproxima e se apadrinha sem que as pessoas saibam quem eles realmente são. Fica aqui um alerta à diretoria regional, que será aclamada no sábado para quem os rodeia, nem todos são o que tentam parecer ser.

 Esta questão pode ser resolvida se a UEB adotar sistemas de acompanhamento e adotar política de “tolerância zero” em relação àqueles que, comprovadamente, praticam atos contra a moral e a nossa instituição, seja falsificando atas, adulterando contas, falsificando comprovantes, distribuindo material pornográfico e muito mais.

 Um adendo: o acompanhamento dos adultos também ter por finalidade realocá-lo em uma função que venha se mostrar mais apropriada à suas características e capacitações.

 Enquanto continuarmos dando uma de ingênuo acreditando que todos têm boas intenções, nos omitindo em relação a nossas obrigações de fazer, não fazer e fiscalizar, de votarmos sem saber do que se trata ou em pessoas que são simpáticas, e não reagindo em relação àqueles que demonstram não dever seguir em nosso meio, a UEB e o Escotismo no Brasil não vai adiante.

 As provas de que o Escotismo do Brasil não avança apontam os adultos como responsáveis, portanto, se pretendemos que o futuro seja melhor, temos que só permitir o ingresso de adultos no Movimento Escoteiro com perfil aprovado e que sejam capacitados adequadamente e que sejam acompanhados em suas funções dentro e fora da instituição.

Mario H. P. Farinon

O post 6 – Os Adultos no Escotismo apareceu primeiro em Escoteiros no Brasil.

(Baden-Powell)

 Esta definição, como tantas outras do Fundador, é clara e exata; dela se pode extrair o axioma de que o escotismo é uma aventura em que o rapaz é protagonista.

 Todavia, com frequência o escotista esquece este princípio irrecusável, colocando seus próprios interesses e predileções acima do objetivo do escotismo, chegando a priorizar a exibição de seus dotes de chefia, tantas vezes imaginários. Se cuidarmos de nossas preferências (adultos), estaremos negligenciando das dos adolescentes.

 Portanto, é importante que todos os adultos que participam do movimento escoteiro, cuidem para que seu comportamento esteja balizado pelos princípios do movimento escoteiro, não perca o foco dos propósitos do escotismo e paute sua ação com observância ao método concebido pelo Fundar.

 Antes de ingressarmos dos elementos do método concebido por BP, oportuno registrar algumas observações de adultos renomados que participaram do Movimento Escoteiro.

 “O Escotismo se enquadra nos princípios da Escola Ativa. O menino é, aqui, o próprio agente de sua educação. Move-o interesse permanente na execução dos programas. O chefe é o companheiro mais experiente que orienta e auxilia a solução de problemas difíceis. Companheiro que sabe dosar sua autoridade, efetiva entre os lobinhos, vigilante entre os escoteiros, paralela entre os pioneiros.”

(J. Floriano de Paula – 1954)

“Se procurardes só desenvolvimento do corpo, tereis formado um magnífico animal. Ora, isto é assunto que interessa aos criadores e não à educação. Se vos preocupardes, unicamente, em desenvolver o cérebro cairás no risco de produzir um espírito falso e perigoso; e se pretenderdes nos dirigir unicamente à alma, dentre de pouco tempo os rapazes terão fugido de vós. Uma educação verdadeiramente científica, deve se dirigir aos mesmo tempo à alma, ao espírito e ao corpo.”

(H.G.Elwes)

“Mas o que faz o escotismo sobressair a todos os outros métodos de educação, é que ele toma o jovem ao mesmo tempo, como meio e como termo de sua educação.”

(Pe. João Penha)

“O escotismo, com efeito, tende, a tornar cada rapaz individualmente feliz e socialmente útil e isto favorecendo a expansão de seus recursos físicos, intelectuais e morais. Porque, ele não se dirige a nenhum aspecto abstrato da personalidade infantil, mas ao ser humano completo – atividade, afetividade, inteligência.”

(Henri de Bouchet)

“O sentimento de honra é uma das bases mais sólidas sobre as quais se pode fundar a educação da juventude.”

“Entre os tipos de atividades suscetíveis de exercer influência sobre os adolescentes, não há um outro mais salutar e eficaz que o jogo. O jogo pode tornar-se um processo de educação incomparável.”

“O escotismo constitui-se em um jogo, por sua natureza, educativo, onde a vida ao ar livre, a comunhão com a natureza e o exercício de todas as faculdades asseguram ao mesmo tempo a formação espontânea e metódica de uma personalidade tão rica quanto equilibrada.”

O método escoteiro quando bem aplicado é uma pedagogia de extrema riqueza, porque baseada no real, na verdadeira natureza da criança e do adolescente.”

(Pe. João Penha)

Confesso que não encontrei até o momento um texto de BP sobre o método.

 A pesquisa de várias fontes me levou a identificar distintas redações sobre o Método.

 As próprias associações nacionais, mesmo as filiadas à OMME, possuem redações similares, mas não iguais.

 A própria UEB, com o passar do tempo tem adotado diferentes redações para tentar identificar o Método escoteiro.

 Seja como for, os elementos que se destacam no Método Escoteiro são:

Aceitação da Promessa e da Lei Escoteira.

Aprender Fazendo.

Levar em Conta o Ponto de Vista do Rapaz.

Progressão Pessoal pela Orientação Individualizada.

Sistema de Patrulhas.

Vida ao Ar Livre.

Atividades Progressivas.

Jogo.

Apoio de Adultos.

Sistema de Distintivos e Uniforme.

A Boa Ação.

Sistema de Grupos, Seções e Ramos.

Fraternidade Escoteira Mundial.

A redação da UEB, constante do POR, sobre o Método Escoteiro, destaca a maioria dos elementos acima citados.

 REGRA 010 – MÉTODO ESCOTEIRO

 O Método Escoteiro, com aplicação eficazmente planejada e sistematicamente avaliada nos diversos níveis do Movimento, caracteriza-se pelo conjunto dos seguintes pontos:

 a) Aceitação da Promessa e da Lei Escoteira:

Todos os membros assumem, voluntariamente, um compromisso de vivência da Promessa e da Lei Escoteira.

 b) Aprender fazendo:

Educando pela ação, o Escotismo valoriza:

- o aprendizado pela prática;

- o treinamento para a autonomia, baseado na autoconfiança e iniciativa;

- os hábitos de observação, indução e dedução.

 c) Vida em equipe, denominada nas Tropas “Sistema de Patrulhas”, incluindo:

- a descoberta e a aceitação progressiva de responsabilidade;

- a disciplina assumida voluntariamente;

- a capacidade tanto para cooperar como para liderar.

 d) Atividades progressivas, atraentes e variadas, compreendendo:

- jogos;

- habilidade e técnicas úteis, estimuladas por um sistema de distintivos;

- vida ao ar livre e em contato com a Natureza;

- interação com a Comunidade;

- mística e ambiente fraterno.

 e) Desenvolvimento pessoal com orientação individual considerando:

- a realidade e o ponto de vista dos jovens;

- a confiança nas potencialidades de cada jovem;

- o exemplo pessoal do adulto;

- Seções com número limitado de jovens e faixa etária própria.

Individualmente, muitos desses pontos são ferramentas de outras formas de educação.

 Mas no escotismo eles fazem parte de um todo, tornando o Método Escoteiro único.

 Uma importante característica do sistema é a sinergia criada, o efeito do sistema é muito maior do que um elemento sozinho. Cada elemento do Método tem função educacional; cada elemento completa o impacto do outro.

 O Método Escoteiro foi desenvolvido para estimular o desenvolvimento do jovem para além dos anos de escotismo. Isso significa que funciona para todos os jovens mesmo que ele tenha oitenta anos.

 O Método Escoteiro é um sistema de progressão, a intenção é estimular que cada jovem desenvolva suas capacidades e seus interesses. Ele faz isso colocando desafios a serem superados, aventuras, incentivando a explorar, a descobrir, a experimentar, a inventar e a criar a capacidade de achar soluções; mas sempre respeitando-os individualmente, e suas limitações pessoais.

 Encerramos destacando que se algum elemento se perde ou não é utilizado, a ação assim empreendida não estará servindo à proposta do Fundador.

 Não será Escotismo.

 Permaneça Sempre Alerta para contemplar todos os aspectos do Método Escoteiro nas atividades desenvolvidas com os Jovens.

Mario H. P. Farinon

O post 5 – O Método Escoteiro apareceu primeiro em Escoteiros no Brasil.

 a) o desenvolvimento do caráter, e o sentido de honra;

b) a saúde física e o cuidado com o corpo;

c) o desenvolvimento de habilidades manuais e do cérebro;

d) desenvolver o espírito de serviço aos demais e a comunidade.”

 A forma idealizada por BP para garantir que os princípios que deveriam ser seguidos e adotados pelos membros do novo movimento foi criar uma promessa, um compromisso em que os membros deveriam assumir para ingressar no movimento e uma lei que identificava o comportamento e o perfil que a pessoa deveria adotar para nele se manter.

 Nada melhor que as palavras do fundador para tratar da Promessa e Lei Escoteira que criou, evitando-se, assim, a interferência dos “doutos”.

 Em relação à Promessa Escoteira BP escreveu que “a Promessa que os jovens fazem ao ingressarem ao Movimento Escoteiro, é a força de união disciplinadora do mesmo.”

 A Promessa Escoteira original, escrita por BP, traduzida é:

 “Pela minha honra, eu prometo que farei o meu melhor,

para cumprir meu dever para com Deus e o Rei

ajudar aos outros em todas as ocasiões e obedecer a Lei Escoteira.”

 A Lei escoteira é um código de conduta, assumido ao se realizar a Promessa Escoteira, onde se retêm as principais características do Movimento Escoteiro, a honra, a palavra, dignidade, lealdade, prestabilidade, amizade, cortesia, respeito e protecção da natureza, responsabilidade e disciplina, ânimo, bom-senso e respeito pela propriedade, integridade.

 Os dez artigos da Lei Escoteira na versão traduzida da original escrita por Baden-Powell, seguidos de breves observações feitas pelo próprio são altamente relevantes porque representam o seu pensamento.

1. A SCOUT’S HONOUR IS TO BE TRUSTED.

1. A Honra, para Escoteiros, é ser digno de confiança.

 “A Honra para um Escoteiro é ser digno de toda confiança. Como um Escoteiro, nenhuma tentação, por maior que seja, e embora seja secreta, irá persuadi-lo a praticar uma ação desonesta ou escusa, mesmo muito pequena. Você não voltará atrás a uma promessa, uma vez feita. A palavra de um Escoteiro equivale a um contrato. Para um Escoteiro, a verdade, e nada mais que a verdade.”

2. A SCOUT IS LOYAL

2. O Escoteiro é leal.

 “O Escoteiro é leal à Pátria, à Igreja, às autoridades do governo, aos seus pais, seus chefes, seus patrões e aos que trabalham como seus subordinados. Como um bom cidadão, você é de uma equipe, ‘jogando o jogo’ honestamente, para o bem do conjunto. Você merece a confiança do governo de sua pátria, do Movimento Escoteiro, dos seus amigos e companheiros de Patrulha, de seus patrões ou de seus empregados, que esperam que você seja correto, fazendo o melhor possível, em benefício deles, ainda quando eles não correspondem sempre bem ao que você espera deles. Além disso, você é leal também a si mesmo; você não quer diminuir seu respeito a si mesmo jogando mal de propósito; nem vai querer decepcionar ou ficar em falta com outro homem, nem, tampouco, com outra mulher.”

3. A SCOUT’S DUTY IS TO BE USEFUL AND TO HELP OTHERS.

3. O Dever para o Escoteiro é ser útil e ajudar o próximo.

 “O dever do Escoteiro é ser útil e ajudar a todos. Como Escoteiro, seu mais alto objetivo é servir. Você deve merecer a confiança de que, em qualquer ocasião, estará pronto a sacrificar tempo, trabalho, ou, se necessário, a própria vida pelos demais. O sacrifício é o sal do serviço.”

4. A SCOUT IS A FRIEND TO ALL, AND A BROTHER TO EVERY OTHER SCOUT, NO MATTER TO WHAT SOCIAL CLASS THE OTHER BELONGS.

4. O Escoteiro é amigo de todos e irmão dos demais escoteiros, não importando a que país, classe ou credo o outro possa pertencer.

 “É amigo ou irmão, não importando a que país, classe ou credo o outro possa pertencer. Como Escoteiro, você reconhece as demais pessoas como sendo, com você, filhos do mesmo Pai, e não faz caso de suas diferenças de opinião, casta, credo ou país, quaisquer que elas sejam. Você domina os próprios preconceitos e procura encontrar as boas qualidades que tenham; o defeito deles qualquer um pode criticar. Se você põe em prática esse amor pelas pessoas de outros países e ajuda a fazer surgir a paz e a boa vontade internacionais, isto será o Reino de Deus na terra. O mundo inteiro é uma fraternidade.”

5. A SCOUT IS COURTEOUS.

5. O Escoteiro é cortês.

 “Como os antigos cavaleiros, você, sendo um Escoteiro, é, sem dúvida, polido e atencioso com as mulheres, velhos e crianças. Mas, além disso, você é polido mesmo com aqueles que estão contra você. Aqueles que têm razão, não precisam perder a calma; aqueles que não têm razão, não podem se dar ao luxo de perdê-la.”

6. A SCOUT IS A FRIEND TO ANIMALS.

6. O Escoteiro é amigo dos animais.

 “Você reconhecerá como companheiras as outras criaturas de Deus, postas, como você, neste mundo, durante certo tempo, para gozar suas existências. Maltratar um animal é, portanto, um desserviço ao Criador. Um Escoteiro deve ter um grande coração.”

7. A SCOUT OBEYS ORDERS

7. O Escoteiro obedece às ordens.

 “O Escoteiro obedece, de boa vontade, sem vacilar, às ordens de seus pais, Monitores e Chefes. Como Escoteiro, você se disciplina e põe-se, profunda e voluntariamente, às ordens das autoridades constituídas, para o bem geral. A comunidade mais feliz é a comunidade mais disciplinada; a disciplina, porém, deve vir do íntimo, e nunca ser imposta de fora. Por isso, tem um grande valor o exemplo que você der aos demais nesse sentido.”

8. A SCOUT SMILES AND WHISTLES

8. O Escoteiro sorri e assobia sobre todas dificuldades.

 “O Escoteiro sorri e assobia sobre todas dificuldades. Como Escoteiro você será visto como o homem que não perde a cabeça e que agüenta qualquer crise com ânimo alegre, coragem e otimismo.”

9. A SCOUT IS THRIFTY,

9. O Escoteiro é econômico.

 “Como Escoteiro, você olhará para o futuro e não irá dissipar tempo e dinheiro com prazeres do momento, mas, ao contrário, fará uso das oportunidades do momento tendo em vista o futuro sucesso. Você fará isso com a ideia de não ser um ônus, mas uma ajuda para os demais.”

10. A SCOUT IS CLEAN IN THOUGHT, WORD AND DEED.

10. O Escoteiro é limpo no pensamento, na palavra e na ação.

 “O Escoteiro é limpo em pensamento, palavra e ação. Como Escoteiro, espera-se que você tenha não só uma mente limpa, como também uma vontade limpa; seja capaz de controlar quaisquer tendências intemperadas do sexo; dê um exemplo aos demais sendo puro, franco, honesto em tudo que pensa, diz ou faz.”

  Lema escoteiro (Versão traduzida escrita por Baden-Powell, em inglês).

 O lema escoteiro é Be Prepared (esteja preparado), entretanto, foi traduzido para “Sempre Alerta”, que significa que você deve estar constantemente em um estado de atenção mental e corporal para cumprir o seu dever.

• Esteja preparado mentalmente através de uma disciplina que lhe permita ser obediente a cada ordem, e também pensando de antemão nas situações e acidentes que podem ocorrer, de forma a saber e desejar atuar de maneira correta no momento correto.

• Esteja preparado fisicamente, tornando-se forte, ativo e capaz de atuar de maneira correta no momento correto.

Tenhamos presente estes textos e não perderemos o rumo.

Mario H. P. Farinon

O post 4 – Princípios do Escotismo apareceu primeiro em Escoteiros no Brasil.

 A razão para buscar tal objetivo decorria do fato de que a Inglaterra precisava de homens capazes de manter as colonias e o Império Britânico.

 Assim, quando lermos as obras do fundador temos que ter presente que todo o material que produziu objetivada, originariamente, transformar os jovens em homens de caráter, sãos e exploradores competentes em artes mateiras. Posteriormente agregou a estes objetivos o de incutir nestes jovens o espírito de ajudar o próximo.

 A importância em destacar o objetivo do fundador esta no fato de que com o passar do tempo os “doutos” passam a “modernizar o movimento” e, com isso, a essência da concepção acabou deturpada.

 Certa vez assisti a um filme (De volta às aulas), em que um magnata resolve voltar a estudar para acompanhar seu filho na universidade. Enredo à parte, uma de suas passagens me chamou a atenção e bem exemplifica o que quero dizer ao mencionar “doutos” que deturpam a concepção original.

 A passagem trata de uma tarefa escolar dada por um dos professores. A tarefa era interpretar a obra de um cientista renomado. O magnata, como não estava muito a fim de estudar, sempre contratava alguém para fazer seus trabalhos. Neste caso em particular, o magnata contratou o próprio cientista para interpretar sua própria obra. Tarefa executada o magnata entregou-a. Dias após, o professor, sem saber que o próprio cientista tinha feito a tarefa, interpretando sua própria obra, deu conceito de “insatisfatória e incorreta” ao trabalho. Moral da história ?

 O “douto” professor universitário criou sua própria interpretação sobre a obra do cientista e adotou-a como a verdadeira, a tal ponto que rechaçou a interpretação do próprio cientista. Ou seja, o “douto” não só não conseguiu interpretar a obra do cientista como passou a impor a sua interpretação equivocada sobre a mesma.

 Esta situação, embora originária de um filme, bem ilustra situações corriqueiras em que “doutores do saber” (normalmente detentores de cargos de poder) impõe sua interpretação pessoal à obra alheia.

 Diante destes fatos, este artigo se propõe a resgatar manifestações do próprio Fundador Baden Powell para nos auxiliar a ter presente o que pensava a respeito.

 Por mais que se pondere que o que o fundador escreveu ocorreu em uma época distante (mais de 100 anos), a essência de sua intenção deve ser preservada sob pena de estarmos falando de um outro Movimento.

 Para resgatar as ideias por trás da concepção do Escotismo reporto-me ao livro “Escotismo e Movimentos Juvenis”, um dos raros escritos de BP para o público em geral.

 No referido livro encontramos as seguintes assertivas.

 “O principal objetivo da educação sempre foi formar cidadãos de caráter, sãos e com conhecimentos.”

 “Entretanto a educação que se encontra é a formação escolar objetivando a preparação para os exames. Muito pouco se encontra a respeito da educação para a vida, quando justamente o que se necessita é a preparação para a vida.”

 “Os professores reconhecem a necessidade de formar o caráter das crianças e jovens, porém afirmam que é impossível fazê-lo na escola, seja porque existem muitos alunos em cada sala de aula, seja porque as horas que ficam na escola são insuficientes para tanto.”

 “Um grande obstáculo para a formação do caráter dos jovens é a influência do cinema, do rádio e da imprensa barata.”

 “BP afirma que a utilidade do Escotismo, e de outras tantas instituições juvenis que existiam na época, estava justamente no objetivo em preparar os jovens para a vida e fazer frente à influencia massificante dos meios de comunicação.”

 “Esta ajuda poderia ser dada através do oferecimento de atividades sãs, companheirismo, conhecimento do mundo que os rodeia e opções de capacitação complementar a que recebem na escola.”

 “Com a formação escoteira ele objetivava:

a) o desenvolvimento do caráter, e o sentido de honra;

b) a saúde física e o cuidado com o corpo;

c) o desenvolvimento de habilidades manuais e do cérebro;

d) desenvolver o espírito de serviço aos demais e a comunidade.”

 “As atividades e as prática escoteiras estavam dirigidas, no possível, ao desenvolvimento da eficiência individual para o bem da sociedade na prática da cidadania.”

 “BP coloca a honra como o maior ideal para os jovens.”

 “A conduta de um jovem, futuro cidadão, deve estar baseada nos valores da Lei Escoteira, inspirada no código dos cavalheiros.”

 “Os conceitos inerentes à Lei Escoteira são: Honra, integridade, lealdade, presteza, amizade, cortesia, respeito e proteção da natureza, responsabilidade, disciplina, coragem, ânimo, bom-senso, respeito pela propriedade e auto-confiança.”

 “Quando Baden-Powell idealizou a Lei Escoteira, decidiu não estabelecer leis proibitivas, mas conceitos para formação de pessoas benévolas, para que, desta forma, o jovem escoteiro tivesse onde se espelhar e pudesse se orientar.”

 ‘Em 1893/1894, servindo no 13o. Regimento de Hussardos, BP percebeu que o treinamento para os soldados não era prático, o que o levou a dar treinamento individuais aos mesmos.”

 “Em 1897/1898, já no Comando do 5o. Guarda de Dragões, desenvolveu treinamento similar, dando ênfase no desenvolvimento do caráter (valor), autorrealização e confiabilidade, e eficiência em campo. Treinamento publicado na obra “Aids to scouting”.

 “Em 1899/1900, o Major General Lord Edward Cecil, organizou com êxito os jovens de Mafeking como um corpo de utilidade geral. Ali surgiu o sistema de patrulhas, sendo os jovens organizados em pequenos grupos de 5 ou seus membros sob comando de um deles. A experiência demonstrou que se o treinamento é atraente os jovens aprendem realmente, e, o simples confiar neles foi capaz de fazer com que assumissem responsabilidades em nível maior que o esperado.”

 “Em 1901/1903 BP assumiu a organização dos “alguaciles da África do Sul”, usando os mesmos princípios em maior escala. Aqui surgiu o uniforme e as futuras insígnias escoteiras.”

 “Em 1904 ao voltar para a Inglaterra constatou que sua obra “Aids to scouting” havia sido adaptado para escolas como um livro de texto para ensinar os jovens os princípios da observação, dedução, e outros objetivos. Percebeu, então, que se havia algo no Escotismo que agradava aos jovens, se fosse adaptado para fins não militares poderia constituir-se em um esquema de capacitar cidadãos.”

 “Assim, em 1907, na Ilha de Brownsea, realiza o acampamento experimental para capacitar jovens como escoteiros. Os resultados excederam todas as expectativas. O adestramento estava baseado no que BO usou com os soldados e com os “alguaciles” com adaptações consideráveis para tornar agradável aos jovens.”

 “BP considerava que não havia nada de especial em torno do Escotismo. Era uma evolução natural de muitas ideias reduzidas a um sistema, o ponto principal dele o reconhecimento das necessidades básicas da nação e ter um sistema elástico mediante o qual se podia motivar o jovem, a desenvolver em si mesmo as qualidades que pretendem.”

 “BP afirma que criou o Escotismo para ser utilizado pelos “Boys Brigades” e pelas “Brigadas de Damas da Igreja”, entretanto, breve percebeu que deveria criar um movimento próprio tendo em vista a grande quantidade de jovens que estavam praticando Escotismo desconectados das outras instituições.”

 “BP esclarece que para tornar agradável aos jovens, preparou atividades que os levava ao encontro do espírito da aventura, às proezas dos pioneiros, dos cavalheiros, dos aventureiros, dos exploradores e dos heróis que deveriam seguir, Em vista disso os jovens foram organizados sob a denominação de scouts (escoteiros).”

 “BP relatas aspectos do escotismo que não são, normalmente, destacados. Na Inglaterra o escotismo passou a ser o destino de jovens delinquentes, enviados pelas Cortes Juvenis. No Ceilão e na Índia o escotismo passou a ser usado para benefício dos prisioneiros jovens nas prisões;”

 “Em 1910 o escotismo havia crescido naturalmente a tal ponto que BP decidiu afastar-se do exército para se dedicar a sua organização e desenvolvimento.”

 “Durante a primeira guerra os escoteiros foram mobilizados para proteger as pontos das ferrovias, os aquedutos e as linhas e cabos de telefonia. Ao mesmo tempo os escoteiros do mar se tornaram marinheiros encarregados de guardar as costas, Cerca de 36.000 escoteiros estiveram dedicados a estas atividades durante a guerra.”

 A participação ativa dos escoteiros durante a guerra demonstrou, na prática, para o que eles foram concebidos, e preparados, serem competentes para proteger a pátria.

 Estas são referências feitas pelo Fundador para não perdermos o rumo.

 Mario H. P. Farinon

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